يَرْوي كتاب «25 يوماً إلى عدن» القصةَ الحقيقية لتشكيلِ دُولِ الخليج العربي، خلالَ أسبوعٍ واحد، تحالُفاً من عشرِ دُولٍ، أطلَقَ أكبرَ عمليةٍ عسكرية تُشَنُّ من طرفٍ واحد. وقد تَعرَّضَت تلك الحملةُ لفتراتٍ من المدِّ والجَزْر؛ حيث كانت المُقاوَمةُ الجنوبية أحياناً على شفيرِ أن تُسحَق وهي تُقاتِل والبحرُ من ورائها، لكنها تَمكَّنَت من الصمودِ، وهزَمَت الغُزاةَ في نهاية المَطاف وانطلَقَت في إثْرِهم. إنها قصَّةٌ مُذهِلة تَرْوي كيف تَمكَّنَت جيوشٌ عربية من إنجازِ ما لم تَستطِع الولاياتُ المتحدة الأمريكية إنجازَه؛ أيْ مَنْع إيران من الحصول على مَوطِئِ قَدَمٍ في شِبه الجزيرة العربية. كما يروي الكتاب كيف تَمكَّنَت قواتٌ عربية خاصَّة من «قتالِ شبحٍ آتٍ من الجبال، بجوارِ أهمِّ مَعْبَرٍ بَحْريٍّ في العالَم»، مِثلما رَوى أحدُ المُقاتِلين المُشارِكين في الحَمْلة.

كلمة

S_Kalima.png

25 يوماً الى عدن ط2

25 Days To Aden

في عام 2016 نشر البروفيسور هراري كتابه «الإنسان الإله: تاريخ وجيز للمستقبل»، وهو كتابٌ نالَ استحساناً كبيراً لدراسته التحوّلات الكبرى التي تواجه مستقبل البشرية في القرن الحادي والعشرين.  يستنطق الكتاب ما يمكن أن يحدث للعالم حينما تقترن الأساطير القديمة بالتقنيات الحديثة ذات القدرات الخارقة، مثل الذكاء الاصطناعي والهندسة الجينية. ما هي المصائر التي تنتظرُ الإنسانَ بتحوّله من إنسان عاقلٍ إلى إنسانٍ إله؟ ما الذي يتوجب علينا فعله، وكيف نحمي هذا الكوكب، بل كيف نحمي الإنسانية، من قدراتنا الخارقة على هذا الكوكب؟ يمنحنا كتاب «الإنسانُ الإله» لمحةً كاشفةً عن الأحلام والكوابيس التي سوف تشكّل القرن الواحد والعشرين.

الإنسان الإله  تاريخ وجيز للمستقبل

Homo Deus A Brief History of Tomorrow

من خلال رحلة داخل عالم الانفعالات والأحاسيس يطرح هذا الكتاب عدة تمرينات نفسية هدفها هو خلق حالة من السلام الداخلي للإنسان، فيتصالح مع ذاته ومع العالم المحيط. وكلّ فصل في هذا الكتاب عبارة عن تمرين عمليّ يستعرض فيه الكاتب إحدى التجارب أو أحد المشاعر والأحاسيس التي يعايشها كلّ منّا، ثمّ يدعونا إلى ممارسة التمرين المناسب إمّا لتعزيز تجربة إيجابية أو للتغلّب على انفعال سلبيّ. وفي مقدّمة كتابه أوصى المؤلّف بقراءة فصل واحد يوميّاً وتطبيق التمرين النفسيّ المصاحب له.
صدر كتاب "الحياة الباطنة" في فرنسا في شهر يناير من العام 2018 وحقّق مبيعات هائلة وتُرجِم بعد مرور أقلّ من عامّ على صدوره إلى الإسبانية والإيطالية والبرتغالية.


الحياة الباطنة

La vie intérieure

ما أكثر ما يُذكر هذا الكتاب بين مؤلّفات الرّحّالين الغربيّين في جزيرة العرب، وما أقلّ مَن أُتيحت له قراءة نصّه، إذ لم يُترجم إلى لغة الضّاد أو غيرها حتّى يومنا هذا. ومؤلف الكتاب أدولف فون ڤريده Adolph von Wrede رحّالة ألمانـي عاش في القرن التّاسع عشر، ولقي في حياته الكثير من العناء والمصاعب، فطوّحت به يد القدر من بلد إلى آخر حتّى توفّي وحيداً وفقيراً في إسطنبول عام 1863 من دون أن يدري به أحد. 
لعلّ أهمّ عمل قام به فون ڤريده في حياته كان رحلته الشّائقة والفريدة إلى حَضْرَمَوت (صيف عام 1843) في اليَمَن، الذي كان آنذاك واحداً من مجاهل الأرض التي لم تطأها قدم رحّالة أو مستكشف أوروپي قطّ. تتألف الرّحلة من جولات قام بها المؤلّف غالباً في وادي دَوْعَن، متّخذاً من الـخُـرَيْـبَـة مكاناً لإقامته، وكان قدومه أصلاً من بلدة بُـرُوم السّاحليّة، جنوب غرب الـمُـكَـلّا (ميناء حَضْرَمَوت الرّئيس)، فزار عدّة مواقع في هضبة حَضْرَمَوت الجنوبيّـة، ثمّ تابع في جولات أخرى إلى جهة الغرب، في محافظة شَبْوة الحاليّـة، وفي مواقع أخرى شمالي حضرموت.
كان رحّالتنا هذا أوّل غربـي يجول بداخل اليَمَن، ويصف أحواله الطّبيعيّـة وآثاره وشؤونه الاجتماعيّة والسّياسيّـة، وكان أوّل من وصف ظاهرة الرّمال المتحرّكة ووجود النّفط في صحراء الأحقاف. ومن أهم ما قام به نسخه لنقش «عُبنة» النّادر بقلم الـمُسـند الحِميَري، ويضمّ هذا الكتاب شرحاً وافياً له.


رحلة في حضرموت بلد بني عيسى وبلد حَجْر عام 1843 م 

Reise in Hadhramaut

«تبدأ حكايةُ المطعم الأوروبِّي في أنَّ الناس لا يشعرون بالجوع، أو أنَّهم يتظاهرون، كما لو كانوا لا يشعرون به. فحالُ باريس بجياعها لا يُناظرُ الوضعَ بحدود العام 1760». 
هكذا يبدأ مؤلفُ هذا الكتاب، كريستوف رِبّات، حديثَه عن المطعم الأوروبِّي، مُركِّزاً على كون كلمة مطعم في الأصل لا تعني أكثر من «أطباق الخزف الصِّيني الصَّغيرة المزخرفة يتصاعد منها بخار أطعمة يساعد على إعادة الوعي أو الصحة». أما عادة تناول الطعام في المطاعم، كبديلٍ عن الحانة وغيرها، فقد انتشرت بعد الثَّورة الفرنسيِّـة، حين أتـى أعضاء الجمعيِّة الوطنيِّـة من جميع الأقاليم إلى باريس، وذهبوا معاً إلى المطاعم لتناول الطعام هناك، و«أهل باريس، لم يسعهم، سوى تقليدهم».
يعقد الكاتب مقارنة بين المطعم والمقهى، منطلقاً من أن المطعم لا يزوره المرء «من أجل خوض جدلٍ مع آخرين، وليس من أجل قراءة جريدة. بل يأتي إليه من أجل الاسترخاء أو من أجل استعراض رقة شعوره». كما ينوه إلى «تمتع المطعم بِأركان فيها قد ينزوي المرء مُجرياً أحاديثَ خاصة أو لأغراضٍ رومانسيِّـة. رجالٌ ونساءٌ يظهرون معاً هنا، تصوُّر غير مألوفٍ أبداً – على الأقل لغير الفرنسيين بحدود العام 1800، يتحدثون عن ذلك وقد تملكهم العجب».
نصٌّ يتضمن حكاية المطعم والإنسان، يستعرض كيف تطورت ثقافة الطبخ والطعام في مناطق جغرافية وحضارات مختلفة، منتجة أذواقاً متنوعة بتنوع الظروف، موضوعيِّـة كانت أو ذاتية.


في المطعم: ثقافة الطعام، حكايات من بطن الحداثة 

Im Restaurant Eine Geschichte aus dem Bauch der Moderne (Fe Al Mataam)

يتحدث الكتاب بأسلوب شائق عن التاريخ العريق لثمار الكاكاو الثمينة منذ أن استخدمت بديلاً عن النقود في المبادلات التجارية وحتى يومنا هذا.. تنمو شجرة الكاكاو في المناطق التي تبعد عشرين درجة عن خط الاستواء وعلى ارتفاعات لا تتعدى 300 متر، وهي تحتاج لظل دائم ورطوبة متواصلة وحرارة لا تنخفض عن ستة عشر درجة مئوية، وعلاوة على ذلك فإنها تحتاج لرعاية متواصلة لحمايتها من أمراض مفاجئة قد تقضي على مزارعها في أسابيع قليلة، كما أن الجراب الذي يحتوي على حبوبها وينمو على جذوعها ينبغي حصاده بطريقة خاصة تحمي البراعم المجاورة التي ستثمر  في الموسم القادم.  وعلى الرغم من أن ظروف زراعتها تتوفر فقط في مناطق تبعد آلاف الكيلومترات عن أماكن استهلاكها وتصنيعها الرئيسية، ومن كل ما سبق من ظروف أخرى قاسية، فقد خاض الإنسان حروباً عديدة من أجل السيطرة على مناطق إنتاجها، وأدى بعض تلك الحروب إلى القضاء على حضارات ازدهرت قروناً، وإلى فناء شعوب كثيرة.  ومع تطور طرق تصنيع تلك الحبوب الثمينة، وإنتاج أشكالها المختلفة التي نعرفها اليوم، تطورت كذلك طرق استهلاكها مع مرور الزمن وتقدم الصناعة، فمن الشراب الذي أصبح تقديمه في المقاهي شائعاً منذ قرون، إلى أنواع الشوكولاتة المختلفة الداكنة والمرة والشقراء الحلوة والبيضاء، بل إنه ليمكن القول إنه من الصعب أن يخلو بيت في العالم من أحد منتجات الكاكاو الكثيرة، وعلى رأسها الشوكولاتة.  ألف هذا الكتاب كل من سارة موس الحائزة على شهادة الدكتوراه من أكسفورد ولها العديد من المؤلفات حول تصوير الطعام في كل من الأدب والثقافات، وشاركها التأليف أليكساندر بادنوتش ويعمل موجهاً في مجال الدراسات الثقافية والإعلامية في جامعة يوتريشت في نيزرلاندز.

الشوكولاتة

AL SHUKALATA

يركز الكتاب بشكل أساسي على نقاط التماس والالتقاء التي شهدها التاريخ الإسلامي وتاريخ المحيط الهندي. وأهم ما يتناوله الكتاب محاولة فهم الدور الذي لعبه المسلمون في تاريخ الملاحة البحرية في المحيط الهندي، وأثر ذلك على واقع القوى الإسلامية السياسية في المناطق غير الساحلية. يبني كتاب “التجار والإيمان: ثقافة المسلمين وتجارتهم في المحيط الهندي”، محاوره من خلال الإجابة على عدة تساؤلات تطرحها المؤلفة وتجيب عنها من خلال المناقشة والتحليل والتفسير والتنظير في أبواب الكتاب المختلفة، ومن هذه التساؤلات: ما هي العلاقات التي كانت قائمة بين كل من آسيا الساحلية والامبراطوريات القائمة على أراضيها؟ وكيف يمكن شرحها بطريقة سليمة الدور الذي لعبه الأوروبيون الغربيون في منطقة المحيط الهندي، وخصوصاً ما يتعلق بالمسلمين، وما الأثر الذي تركه التاجر المسلم؟

التجار والإيمان

ALTOJAAR WA ALEEMAN

كتاب يروي  قصّة أربعة أجيال من سلالة جوهريين شهيرة، بدءاً من فرنسا الثورية في القرن التاسع عشر إلى سبعينيات القرن العشرين. ومحور القصة إبراز جهود الإخوة كارتييه الثلاثة الذين رفعوا اسم شركتهم العائلية وجعلوها مشهورة عالمياً في بدايات القرن العشرين، بفضل شعارهم «لا تقلّد أحداً أبداً، ابتكر فحسب»، ومواهبهم الفريدة والمتكاملة: لويس، المصمّم صاحب الرؤية، الذي ابتكر أول ساعة يد للرجال لمساعدة صديق طيّار في معرفة الوقت من دون أن يرفع يده عن أجهزة التحكّم بمركبته الطائرة؛ وبيير، رجل الأعمال الحاذق الذي اشترى مقرّ الشركة في الجادّة الخامسة في نيويورك مقابل عقد من طوقين من اللؤلؤ الطبيعي؛ وجاك، خبير الأحجار الكريمة الذي جاب العالم وأتاحت أسفاره إلى الهند لكارتييه الحصول على أجود أنواع الياقوت الأحمر والزمرّد والياقوت الأزرق في العالم، وألهمته ابتكار مجوهرات توتي فروتي الشهيرة.

