يعد أدب المقامات من أجمل آداب العرب، وأخفه ظلاً، وأكثره في فقه اللغة علماً، ومن أكمل الأساليب الأدبية صياغة، ومن أغناها بلاغة، وله عدة شروط منها:السجع؛ وهو موسيقة جميلة تتلذذ بها الأسماع وتستريح لها الطباع، وأن يكون الأديب الذي يهوى السجع كثير القراءة، واسع الاطلاع، متبحراً في المفردات اللغوية، وأن يتخلل المقامة بعض الأبيات من الشعر تقصر أو تطول حسب مقتضى الحال، من تأليف صاحب المقامة حسب طاقته.

وقد ضمت هذه المقامات بعض الأمثال العربية، وازدانت ببعض الآيات والأحاديث، إضافة إلى ألوان من الجناس الكامل والناقص وتوريات وكنايات وتشبيهات، وهذا مما يبين مقدرة الكاتب اللغوية والشعرية، وبهذا نرى أن هذه الدراسة اهتمت بالمقامة بوصفها كنزاً من كنوز اللغة العربية، التي تفيد القارئ المستوعب، واللغوي المتأدب، والهاوي المثقف، والقارئ المرهف، بلاغة وأدباً.